إرادة التميز ، وهو منه « 1 » . وإرادة الطبع ، ومتعلقها : الحظ النفسي . وإرادة الحق ، ومتعلقها : الإخلاص . 3 - المريد : هو المتجرد عن إرادته . قال أبو حامد « 2 » : « هو الذي صحت له الأسماء ، ودخل في جملة المنقطعين إلى الاسم » . 4 - المراد : عبارة عن المجذوب « 3 » عن إرادته ، مع تهيء . 5 - المراد له : مجاوزة « 4 » الرسوم كلها ، والمقامات من غير مكابدة « 5 » . 6 - السالك : هو الذي مشي على المقامات بحاله ، لا بعلمه ، فكان العلم له عينا « 6 » .

--> ( 1 ) أي من اللّه ، لأن القلب لا يصرفه أحد غير اللّه ، بدليل : قول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : « قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن » رواه مسلم . ( 2 ) هو الإمام حجة الإسلام الغزالي رحمه اللّه تعالى . ( 3 ) هو : من جذبه الحق تعالى ، مع أنه من أعقل الناس . والمراد : إن اللّه تعالى أراده وانتقاه . ( 4 ) في المخطوطة « مجاوز » بدون التاء . ( 5 ) والمعنى أن اللّه تعالى يوصله إلى ما يريد له سبحانه وتعالى من غير مشقة وتعب لسر أودعه اللّه تعالى فيه . وقد ورد أن اللّه تعالى يدخل الجنة سبعين ألفا بغير حساب ، ولا حتى مجرد عتاب . ( 6 ) جعل العلم دليلا له في طريق اللّه ، فسلك على بصيرة وهدى .